年，一名记者采访莫言时，谈到了农村题材的作品。
他说，尽管文坛向来不缺这类题材，但一直没有具有总结性、历史性的一部小说。
听了这话，莫言心中燃起了创作热情，他想到脑海中已经构思了43年的故事，耗费43天，将这些故事全都写了下来，并将其取名为《生死疲劳》。
复旦大学教授陈思和说：“生死疲劳本就指的是人生、死、疲、劳的四种人生现象，皆源于贪，终于苦。”
这部花43年构思，用43天一气呵成的佳作，余华看了也直呼嫉妒。
书中的主人公西门闹，一生乐善好施，勤劳肯干，生活富足，却在村民的冤枉下含恨而死。
他不甘心死于非命，在地府鸣冤叫屈，阎王无奈，就判他堕入六道轮回。
先后经历过驴、牛、猪、狗、猴生的他，看尽了人间的爱恨情仇，终于积怨化解，转世为人。
“去酒吧看看，金钱面前颜值算什么。去工地看看，生活面前尊严算什么。去医院看看，生命面前金钱算什么。去宾馆看看，贞操面前爱情算什么。去殡仪馆看看，生命面前人生算什么。人生百般滋味，百般无奈，在生活面前，除了让自己变得更加坚强，更加强大，并无其他更好的选择。”——莫言
老人言：“成年人的世界，稍不努力，连快乐都养不起！”
你有过，躺在床上，眼泪划过鼻梁，流进另一只眼睛，外流到枕头上，再染湿头发，鼻塞到窒息的那种经历吗？
痛而不言，笑而不语！人生谁不是遍体鳞伤？与其心情抑郁低落，萎靡不振的擦拭自己受伤的心，不如坦然一些，因为，只有经历了人生的洗礼，变的强大了，才能从容淡定的面对生活中的种种磨难！
这个社会没有一份工作不委屈，也没一处人际关系不复杂，更没有不辛苦的人生。我们要想过的舒适，有面子，也有里子。就不要躲避困难，更不要摆烂人生！
俗语：“门前拴着高头马，不是亲来也是亲；门前放着讨饭棍，亲朋好友不上门。”
这就是社会的真相，记住你无助的样子，然后拼命的努力。
人在低谷，不谈格局，生存才是王道，身处逆境，不谈情怀，务实才是根本。但人性最大的缺点，就是喜欢站在自己的风景里仰望别人，哀叹自己的命运，蹉跎自己的人生！
其实，你只看到别人吃肉香，没看见人家养猪难。别人表面的风光，都别人背后日日夜夜努力付出的结果！
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
真正聪明的人，在退休之前，尽量过“穷日子”
01
苏格拉底说过：“知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。”
很多人把随意花钱，当成了富贵，殊不知，真正的富贵是心灵富有，而不是财富无数。
当我们过了五十岁之后，退休的事情，就提上了日程。很多人，早就想好了，退休之后，马上去旅游，或者去大城市里，和儿女们一起享福。
也有一些人，老想着如何富养自己，不能亏了自己的余生。毕竟，到了退休的年纪，自己有一定的存款了，并且退休金就像泉水一样涌来，根本不要发愁。
有句忠告：“今天的格局，明天的结局。”
聪明的人，在退休之前，尽量过“穷日子”，不助长自己的奢靡，持续为家庭添加财富。
02
第一，出门时，尽量“穷游”。
说起穷游，我们就会想到这样的场景：一个年轻人，站在路边，搭顺风车去远方，和一些有钱的人一起混饭吃。
其实，穷游是无处不在的，就镶嵌在我们的生活里。
去逛一逛菜市场，也可以算作一次旅行；花钱买菜，就是买回了旅游产品。去街上的小公园走一走，去人行街看一看，一次购物的体验，也是旅游。
对于即将退休的人来说，工作更加轻松了，因此逛一逛的时间更多了。周末加班之类的情况，也是年轻人在应付，一些年纪大的人，单位也不会作要求。因此，周末去附近看风景的机会更多了。
在城里的人，就会有这样的体验——出门就要花钱。
聪明的人，会收起自己的购买欲、旅游愿望，坚持低配生活。在退休之前，逼着自己养成勤俭节约的习惯，以便适应退休生活，变成一个自律的人。
我的一个老同事，在退休之后的五年里，因为旅游，花了近二十万。他看到多年的积蓄不见了，但是“外出看风景”的想法，还在涌动着。
走马观花式的旅游变成了欲望之后，是会降低生活质量的，需要警醒。
建议退休的人，多旅行，少旅游。用最少的开销，看最美的风景；保持乐观的心态，把出门走一走，当成风景。
看名山大川，不是不可以，而是要采用最正确的方式，要估算自己的钱袋子，考虑人生的退路。当然，钱花不完的人，就随意好了。
03
第二，社交时，尽量“装穷”。
想要炫耀一番，这是人性的弱点。
培根说过：“好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。”
做人要懂得克制弱点，随时保持头脑清醒，知道自己应该做什么。
当你临近退休的时候，积蓄应该达到了顶峰。虽然你退休之后，还能有结余，但是不如在职时那么多了。
很多亲戚朋友知道你有存款之后，会想办法借钱，一些不良商家，也会盯着你的钱袋子。最可恶的是一些骗子，用一些虚假的套路来伤害中老年人。
聪明的人，总是在装穷，他自己亮出“穷苦”的状态，从而远离了那些借钱的人、算计利益的人等。
我的祖父讲过一个小故事。
祖父年轻的时候，是一个撑船的汉子。他常常送货去县城码头。
有一天，他和一个商人一起吃饭。商人拿出很普通的酒待客，在吃饭的时候，还一个劲地诉苦，说生意难做。
饭后，商人坐船去另一座城市。祖父和他交谈了很久。临别时，商人语重心长地说：“财不露白为好，这年头，因为你过得好而开心的人，永远是少数。”
祖父也从商人的身上，学到了装穷的智慧。一辈子都不说自己有钱，还常常在儿女面前哭穷。他过世的时候，我们发现，他有几万块钱的存款。当时，是上世纪九十年代。
不管和谁在一起，低调一些，告诉身边的人，自己在“穷水衙门里、单位不景气、工资很低”，给别人一种穷苦的印象，可以避免很多的是非。退休之后，你才能没有“钱来钱去”的烦恼。
04
第三，和儿孙交往时，尽量“认穷”。
儿孙自有儿孙福，莫给他们做牛马。把存款给了儿女是小事，最怕滋养他们的败家习惯，怕他们随手就向父母要钱，自己却好吃懒做。
北宋宰相王安石的做法，就值得我们学习。
有一天，儿媳的亲戚萧氏子到京城，找到王安石，希望能够海吃海喝，赚足面子。
王安石用粗茶淡饭待客，几块胡饼和一碟肉，几杯酒，几碟小菜。
萧氏子难以下咽，胡饼也只是吃了中间的部分。王安石把剩下的胡饼都吃了。
最后，萧氏子羞愧难当。
显然王安石给晚辈上了一课，让大家记住，今天的幸福来之不易，不要因此就弄丢了吃苦的本性。
带着儿孙体验穷苦的生活，告诉儿孙，自己马上会退休了，以后的收入会越来越少。从而，遏制了儿孙啃老的想法。
任何时候，吃苦教育不能少。千万不要等自己退休了，还要用养老金来供养儿孙。
05
子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
真正一生幸福的人，会守住自己的节操，安于贫困的生活。
对于即将退休的人来说，平时要注意这几点：生活简朴，避免铺张浪费；要有花钱的计划，别随意超支；给外人一种穷苦的印象，不要张扬自己；把穷苦的教育落实到儿孙身上，传承好的家风。
日子穷一点没有关系，只要不心穷，幸福就会接踵而至。
幸福是需要花钱的，更需要有花钱的方法。
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
他还称：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
足见《生死疲劳》功力之深厚。
就像书封说的：“在极度痛苦笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得是很好。
莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。
回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。
更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。
我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。
从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。
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