有的人活着无罪，有的人活着有罪！什么样的人无罪呢？很多人都会认为是一生没有做伤天害理的事，一生都很守本分。什么样的人有罪呢？很多人都会认为是做过伤天害理的事，害过亲戚朋友，让很多人都跟着受罪。
打个比方说有人为了个人利益，不顾一切后果和手段，把别人家给害了，害的别人家家破人亡。现实中就好比拉这家人下水，做违背良心的事儿，最后被查出来，就等于害了人家。倘若问大家，人生最大的罪过是什么？
相信大家现在也就有了一个回答的方向，虽然回答的不同，肯定也会回答出很多来，哪怕没有读培根的语录，哪怕没有往下读，也能说出一二来。对于我们大多数人而言，杀人放火的人都是有过大罪的人，这种人即便死了，也是要下地狱的。
也难怪有出家人看到这种人，只会念叨：“阿弥陀佛，罪过罪过！”其实也是在感叹这种人的罪孽深重。当然这种人在现实中是偏少的，毕竟现在是法律和平的社会，即便有个把少数人做了这样罪过的事，也迟早会受到法律的制裁，因为我们都相信正义迟早会降临，从来都不会缺席。
这个罪过，说得更接近我们一点，无非就是昧着良心触犯了别人的利益，很多人也会说是逼不得已，生活所迫，其实这样说也是很现实的，因为社会都是现实，很残酷的，处处都充满了竞争，在受法律保护下，触犯了别人的利益，只能说别人没有本事。
这么讲，好像也是在为了自己的行为洗脱罪过罢了。不过站在佛学的角度来讲，就比较容易讲了，杀生就是罪过，因为佛教喜欢讲慈悲为怀，众生皆平等，所以人与大自然万物生活在一个世界里，不能杀生。
就连太宰治《人间失格》里都有说过这样一段话，苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：“不抵抗是罪吗”
可见人心真的很奇妙，不论什么样的话，都会有各自不同的见解，就像太宰治《人间失格》中这段语录，就令人深思。为什么有些人活着这么脆弱，宁可苟且活着，也不抵抗？到底谁是罪恶的呢？
每个人都有自己感到不幸的，有的人不幸就如上面所言一样，无法拒绝别人的不幸，见不得那些苟且活着的人，不去抵抗的人。说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下培根的名言，他就一语道破了人生最大的罪过是什么？一针见血，很刺耳！文字如下：
不让自己快乐起来是人生最大的罪过。——培根
培根随笔初中小学生课外阅读世界文学名著书籍京东好评率%无理由退换￥19.8购买已下架其实不论怎么讲罪恶，感觉培根这段语录是更适合大家的，因为这段语录是站在个人的角度去思考的，更是从人活着的意义出发的。倘若活着不快乐，那么活着意义何在？所以这段语录是培根站在自己的角度去思考的，富有哲理，寓意深远！
今天有幸跟大家一起读到了培根这样的语录，我们不妨借着这段语录更深入来分析一下，探讨一下，反省一下！
为什么说不让自己快乐起来，是人生最大的罪过呢？
可见，每个人的快乐，是可以自己做主的，只要内心足够强大，个人的快乐，可以和周边的环境，任何一切都无关的。在我们看来，庄子就是一位内心比较强大的人，他的妻子去世了，他却不感到悲伤，鼓盆而歌。
庄子对生死的态度，很乐观，因为庄子知道，即便自己悲观，哭泣，伤心，也挽回不了妻子死而复生。妻子刚开始死的时候，他也是很悲痛的，但是他强大的心态扭转了这样悲伤的局面，哭没有任何意义，还伤身体，何必要哭泣？
为什么要讲庄子这段呢？因为这段最能充分表明一个强大心态的人面对人生最悲伤的时刻，也能逆转自己的心态，不去悲伤，所以像庄子这样的人，一生应该是快乐长于忧伤，不曾过度悲伤。
所以那些把自己不快乐，不开心怪罪环境，怪罪身边人造成的，是应该反省自己，只要反省了自己，能向庄子学习，又怎么舍得让自己不快乐呢？怎么舍得让自己一直处于悲伤中，不利于自己的身心健康呢？
记得有延参法师也曾说过一句名言，“心若不动，风又奈何？”
这个心不动，不是无情，而是一种心中有我，有利于我的，我就去做，不利于我的，就早些禁止。就好比失去了亲人，过度悲痛，这就是不利于自己的，自己可以哭，可以伤心难过，但要早点从这种悲伤中走出来，这个走出来，就是考验心态的时候。
心态强大的人，就像庄子，顶多当时很悲伤，很难过，要不了多久，他就想通了，看透了人世间的悲伤离别生死无常之后，他就不会悲伤哭泣了。一个人如果一直让自己不快乐，就是一种最大的罪过。
这种罪过，不利于自己，也不利于身边亲戚朋友，因为这种人活着就像一团黑气一样，笼罩着周围，谁见了都会倒霉的，感觉身边人都欠他好几百万一样。这种人这样活着，就是一种最大的罪过！因为他影响了自己，也影响了身边的人；所以我们读完培根这段语录，一定要学习一下，做一个能自己做主自己的快乐之人。
所以说人生最大的罪过是什么？被培根的名言一语道破，一针见血，很刺耳！
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