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两个月前，在越南丛林中生活了41年的现实版“人猿泰山”何文朗（HoVanLang）因肝癌去世，享年52岁。
8年前，村民们在深山老林中发现了何文朗与父亲何文成（HoVanThanh），并将他们带回照顾。
令人唏嘘的是，这对在大自然中仅凭双手就能荒野生存、茹毛饮血的父子，仅在现代社会生活了几年就双双离世。很多人猜测是急速变化的饮食习惯，让身体无法适应含有现代化学成分的加工食品、酒精以及槟榔，从而害了他们……
悲剧的发生，还要追溯到半个世纪前的一场战争噩梦。
年，还在越南*队服役的何文成收到一个噩耗——家乡的村子被美*轰炸了。
顾不上任何思考，何文成日夜兼程赶了回去，没想到母亲和两个大儿子已经被炸死，仅剩下妻子和两个幼子。
为了不让妻儿再次受到伤害，何文成带着他们躲到了安全的地方。
然而，在丧母之痛和丧子之痛的刺激下，饱受越战痛苦的何文成出现了精神问题，逐渐展现出暴力倾向，开始时不时地殴打妻子。
何文成
后来某一天，何文成再次出现幻觉，以为美*要打来了，癫狂的他失手把妻子打晕，慌乱中抱着还不到两岁的何文朗跑进了森林。
恢复理智后，何文成也曾回来找过妻子，但邻居们都担心这个女人会被再次袭击，于是对他谎称人已经死了。
从那天起，心如死灰的何文成就带着儿子一起封闭在森林里，一待就是41年。
何文朗与父亲何文成
起初，何文成和儿子何文朗也只是住在森林边缘，随着附近村民对树木的砍伐，这对父子干脆搬到了森林深处，彻底与世隔绝。
为了活下来，何文成带着儿子逐渐摸索出了一系列生存技能。
在何文朗的操作下，“击石取火”像动画一样简单方便，干草三两下就被点燃。
父亲在*队学到的捕猎技能也派上用场，把竹子做成的简易捕夹放在草丛中，不到半天就能逮住一只竹鼠。
用刀将竹鼠内脏掏出，然后放到火上烤，直到竹鼠浑身发黑，何文朗最爱吃的“菜”就做好了，特别是鼠头，那是他最喜欢吃的部分。
除此之外，猴子、蛇、蜥蜴、青蛙、鸟类还有蜂蜜等都是父子俩40多年来稳定的营养来源。
吃的问题解决，再说穿。
这些年，他们身上的衣服也是自己DIY的，用刀将树皮剥下来，再放到水里泡软，晾干后再用干草缝起来，这样一套“手工定制”能穿好几年。
这些年，何文朗还和父亲一直收集森林中的炸弹碎片，用它们做了十多把刀具，功能从砍柴、切肉、锄地到砍树等样样俱全。
就这样，一个只属于父子俩的乌托邦世界被他们经营得井井有条。
离地5米高的小树屋，
木竹做的雨衣，
吃饭、喝水用的铁碗铁桶……
然而，这样与世隔绝的生活还是迎来了一场“小意外”。
还记得何文成的另一个小儿子吗？他叫何文崔（HoVanTri），当年父亲发疯后带着何文朗躲进森林里时，他才六个月大，没人知道为何当初他没被带走。
弟弟何文崔
时间一晃就过去了12年，越南战争早已结束，何文成的另一个儿子何文崔也长到了12岁，他和叔叔们一起进入森林寻找父亲和哥哥，终于找到了他们的棚屋，告诉父亲战争已经结束，希望他们能够回家。
但何文成可能因为受到的刺激太深，无论如何劝说都不相信战争已经结束，虽然对几个兄弟还有印象，对小儿子却完全不认识一样，最终他们只能无功而返。何文崔只好每年定期去到森林，看望他们并带去一些必须的生活品。
父子俩的原始狩猎采集生活就这样持续了整整41年，直到年有几个找蜂人发现了他们，报告当地*府后，在*府官员的劝说下，父子俩回到了他们的村庄，回归了文明世界。
也有一说是年迈的何文成病重，何文郎到村里求助后，*府官员劝说他们回到了村里。
然而，下山后的父子却面临着更加困难的挑战。经过数十年的发展，丛林外的世界早已天翻地覆，对于习惯了原始生活的他们来说，回归现代无异于走进外星文明。
然而这却不一定是好事，当时何文成已经82岁，身体状况越来越差，4年后就离开了人世。而四十多岁的何文朗则更是凄惨，不会语言，不会任何现代文明的工具和东西，完全就是一个大“男婴”，所有的东西都要从头学起，这对他来说可谓极度困难。
父亲何文成只会说越南的少数民族语言，儿子何文朗更惨，41年的丛林生活没接触过任何人，而父亲又寡言少语，自己只会说寥寥几个字。
最困难的是他的思想观念，人一旦错过了儿童时期的学习，很多东西就可能完全错过了。何文朗对动物的概念只有一个，那就是杀来吃，所以完全无法理解人们喂养的猫猫狗狗等宠物，看到大型动物水牛也根本不敢靠近，经过漫长的时间后才有所改变。
最令人难以置信的是，他根本没有性别的概念，一直不知道这世界有女人的存在，更别说男人和女人可以通过某种方式结合，生出孩子来了。换句话说，41年与世隔绝的丛林生活，让他连基本的生殖本能都没有了。
在以前的森林生活中，所有活着的动物都是自己的餐中物，即便遇到体型大的物种，不是自己吓跑它，就是它吓跑自己。
何文朗也没有建立好与坏的概念，他与弟弟何文崔一家一起生活，和侄子们建立了良好的关系，但对其他人和动物，有时却会表现出敌意和攻击性。按何文崔的话说，就是你让他去攻击谁，他就会狠狠地攻击，完全无法区分行为的好和坏。
现代社会的一切光怪陆离，深深的困扰着何文朗让他无所适从。终于，在父亲去世后，他又搬到了离村子4公里，靠近森林边缘的小木屋去住。
为了养活自己，何文朗每个月都会回到村子一两天，卖掉逮来的田鼠，以及自己种的玉米和香蕉。
偶尔，他也会帮人砍柴，但经常放下木头就走了，根本意识不到收钱。
有时，他还是会进入那片和父亲一同生活过的森林，在附近的溪流中洗洗手、洗洗脸，然后嚼着槟榔，看着远方静静地坐着。
看着小屋周围新长出来的香蕉，何文朗又想起了以前和父亲一起吃的时候，酸酸甜甜的喜悦。
后来一位著名探险家阿尔瓦罗·塞雷佐（lvaroCerezo）知道他的故事后，找到他，和他一起返回森林生活了一个星期。在那里，何文朗才重新找回了自己。塞雷佐拍摄了一部纪录片，两人也从此成了好朋友。
塞雷佐说，几十年的丛林生活已经让何文朗的身体无法适应现代社会的生活，他一直担心他的身体无法承受如此剧烈的变化。在他开始吃加工过的食品、学会饮酒、嚼槟榔后，急速变化的饮食习惯和食品里面的化学物质可能对他身体造成了致命影响。
去年11月，某天，何文朗突然觉得腹痛难耐，经医院检查是肝癌晚期，已经到了无法治愈的地步。
他的一些朋友和不少社会家都认为，文明世界的压力和不良饮食对他的健康产生了不利影响。
然而何文朗却不愿就这样离开，对他来说，新的生活才刚刚开始，他希望能看到弟弟的孩子们长大，他希望能有一种药能治好他。
年9月13日，在经历几个月的肝癌折磨后，何文朗终于离开了这个世界。对他来说，离开这个世界是一种解脱。
在他生命的最后一刻，弟弟、弟媳、侄子侄女还有其他亲戚都一直陪伴在他身边。
最后，带着遗憾，带着对新生活的向往，带着家人和社会的爱，他永远去到了另一个世界。
塞雷索说：看到他离开我很难过，但对我来说，他的去世也是一种解放，因为我知道他在最后几个月里很痛苦。他是一个美丽的人，要忘记他是不可能的，我每天都会想念他。但我不喜欢看到他生活在文明社会中。我总是担心他和他的身体无法承受如此巨大的变化。”
看完何文朗的故事，他的一生或许可以让你真正理解“人”的本质是什么，当然也可能陷入更深的迷茫。人的本质，更多可能体现在社会性上，通过社会来学习，来传承，来成为一个真正的，可以称之为“人”的个体。如果让一群婴儿去与世隔绝的荒岛上生存，即使他们都能活着长大，他们还能称之为人类吗？
人，并不是我们肉眼可见，区别于动物可以直立行走的躯体，而是隐藏在这具躯体中我们看不见的思想、情感、行为准则和道德信条，所有这一切都是在后天建立的。
来源：英国报姐、徐德文科学频道、华人生活网等
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